(1) Toute innovation est un égarement, meme si les gens pensent que c'est un bien
Cheikh Salim Al-Hilali (al-istiqamah)
tiré de www.salafs.com
Les gens de science, les compagnons, les tabi'in (leurs disciples) et les imams des musulmans qui ont suivi leurs pas; dont l'excellence a été attestée, sont unanimes quant au caractère blâmable des bid'a (innovations), leur mal et qu'il faut s’écarter des innovations et de ceux qui y sont accrochés. Il n'y avait aucun doute sur cela pour aucun d'entre eux, et aucun ne l’a refusé. Ainsi voici quelques paroles authentiques rapportées d'eux, comme exemples de leur vie et de leurs actions claires. Ainsi, si nous prenons quelques exemples des compagnons, nous trouvons ce qui apporte du plaisir au coeur de celui qui cherche à suivre son messager (sallallahu ' alayhi wa sallam), aussi bien que la réfutation des avis des innovateurs :
' Abdullah Ibn Mas'oud (radiyallahu ' anhu) a dit, "Suivez et n'innovez pas, car on vous a donné ce qui est suffisant [et toute innovation est un égarement.]" [2]
' Abdullah Ibn ' Umar (radiyallahu ' anhu) a dit, "Toute innovation est un égarement, même si les gens la considère comme bonne." [3]
Et si nous regardons leurs actions nous verrons qu'ils étaient en accord total avec leurs paroles: Ainsi ' Amr Ibn Salamah a relaté : Nous avions l'habitude de nous asseoir à la porte de ' Abdullah Ibn Mas'oud avant la prière du matin, pour que, quand il sort, nous marchions avec lui vers la mosquée. Un jour Abou Mousa Al-Ash'ari est venu à nous et a dit : est-ce que Abou ' Abdur-Rahman (c'est-à-dire Ibn Mas'oud) est déjà sorti ? Nous avons répondu : Non! Donc il s'est assis avec nous jusqu’à ce qu'il sorte. Quand il sortit, nous nous sommes tous levés avec lui, et Abou Mousa lui a dit : ô Abou ' Abdur-Rahman! Je viens de voir quelque chose dans la mosquée que j'ai considérée comme étant mauvais, mais ? La louange est à Allah - je n'ai vu rien que du bien. Ibn Mas'oud demanda, "qu’as-tu vu ?" Abou Mousa répondit : ' si tu vis, tu le verras aussi. Dans la mosquée j'ai vu les gens assis dans des cercles attendant la prière. Dans chaque cercle ils avaient des cailloux dans leurs mains et un homme disait : Répétez Allahu Akbar cent fois. Donc ils le répétaient cent fois. Puis il disait : répétez La ilaaha illallah (aucune divinité digne d'adoration en dehors d'Allah) cent fois. Donc ils le répétaient cent fois. Puis il disait : répétez Subhanallah (gloire à Allah) cent fois. Donc ils le disaient cent fois. ' Ibn Mas'oud demanda alors, "que leur as-tu dit ?" Abou Mousa dit, ' je ne leur ai rien dit. Plutôt, j'ai attendu d’entendre ton avis, ou ce que tu dis. ' Alors nous sommes allés avec lui, jusqu’à ce qu'il arrive à l’un de ces cercles, se tint debout et dit : "qu’est-ce que je vous vois faire ?" Ils répondirent, ' à ô Abou ' Abdur-Rahman! Ce sont des cailloux avec lesquels nous comptons les takbir, tahlil et tasbih. ' Il leur dit, "Plutôt, vous comptez vos mauvais actes. Car je vous assure qu'aucune de vos bonnes actions ne sera perdue. Malheur à vous ô Umma [communauté] de Muhammad (sallallahu ' alayhi wa sallam)! Comme vous vous dirigez rapidement vers la destruction! Ceux-ci sont les compagnons de votre Prophète (sallallahu ' alayhi wa sallam) et ils sont répandus. Ses vêtements ne se sont pas encore délabrés et ses ustensiles encore intactes. Par Celui dont mon âme est dans Sa main! Etes-vous sur une religion mieux guidée que la religion de Muhammad (sallallahu ' alayhi wa sallam), ou ouvrez-vous les portes de l’égarement. "Ils dirent, ' ô Abou ' Abdur-Rahman! Par Allah! Nous ne voulons que le bien. ' Il leur dit," Combien sont nombreux ceux dont l'intention est bonne, mais ne l’atteigne pas. En effet le messager d'Allah (sallallahu ' alayhi wa sallam) nous a dit, "les gens réciteront le Quran, mais il ne dépassera pas leurs gorges." Par Allah je ne sais pas, mais il se peut que la plupart d'entre eux soient de vous. " Puis il partit. ' Amr Ibn Salamah dit, ' Nous avons vu la plupart de ces gens nous combattre le jour de Nahrawan, à côté des Khawaarij. ' [4] Donc cette excellente narration englobe beaucoup de grands principes, qui ne sont connus que de ceux qui suivent le messager (sallallahu ' alayhi wa sallam), ceux qui ne mettent rien devant Allah et Son messager, mais disent plutôt, ' Nous entendons et nous obéissons. ' Et parmi ces principes:
Premièrement : que Celui qui a prescrit les fins, n'a pas oublié de prescrire les moyens. Ainsi quand Allah prescrit à Ses serviteurs le dhikr (le rappel d'Allah), Il n'a pas oublié de prescrire les moyens et la façon de le faire. Et le messager d'Allah (sallallahu ' alayhi wa sallam) avait l'habitude de compter le tasbih (la glorification d'Allah) sur sa main droite [5] et il a dit qu'ils (c'est-à-dire, les doigts) seront questionnés et parleront. [6]
suite...