Le Temps et Son Importance -3ème partie-
Le temps et son importance
C’est pour cette raison que les pieux prédécesseurs vouaient une attention particulière à leur temps libre et à leurs adorations. Il est rapporte dans la biographie de Mansour Ibn Zandan –Rahimaoullah- : « Si l’on disait a Mansour que l’ange de la mort est à sa porte on ne verrait pas de lui une augmentation dans l’adoration (tellement il en faisait).» (Sharh 40 hadith An-Nawawy de Cheikh Abdul Muhsin Al ‘Abad)
Il est rapporte de Hassan Al Bassri, la parole suivante : « Ô fils d’Adam –‘Aleyhi salam- tu n’es qu’un nombre de jour, chaque jours qui passe c’est une partie de toi qui part. » Et dans la biographie de Ibn As Samak : « Cette vie de ce bas monde est courte, et ce qu’il en reste est court, quand à ton existence par rapport a cette vie, elle est encore plus courte, et ce qu’il reste de ta vie n’est que très peu, tu es dans une demeure de lutte, et demain tu prendra le chemin de la demeure de la rétribution [le jour du jugement]. » (Tahzib Siar A’lam An-Noubala)
Il est dit dans le hadith rapporte par At-Tirmidhi d’après Abu Hourayra que le Prophète – Sal Allahu ‘aleyhi wa salam- a dit : « Il n y a pas de mort sans qu’il soit pris de regret, il fut dit parmi les compagnons : « Quel est la cause de leur regret ? »Si la personne était bienfaisante alors elle regrette de ne pas l’avoir été plus, et si elle était parmi les [personnes] malfaisantes alors elle regrette de ne pas s’être fait pardonné. » (Rendu Da’if par Cheikh Al Albani)
Le savant, l’érudit Ibn Rajab –rahimaoullah- a dit : Si tel est le cas [en parlant de l’importance du temps chez le musulman] il est indispensable à tout croyant de considérer ce qui lui reste de son existence comme un trésor. C’est pour cela qu’il fut dit : « ce qui reste de l’existence du croyant n’a pas de valeur ». Il est rapporte de Sa’id Ibn Joubayr, qu’il a dit : " chaque jour que vit le croyant est un trésor". (Voire Jami’ Al ‘Ouloum Wal Hikam)
Après avoir médité sur tout cela, il serait bon de terminer par la parole d’Alla –te’al-, pour laquelle l’Imam Shafi’y –Rahimaoullah- a dit : « Si Allah- Azza wa Jal- avait fait descendre sur sa création comme argument que cette sourate [Al ‘Asr] elle lui aurait suffit. »
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Par le Temps! ° L'homme est certes, en perdition, °sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes oeuvres, s'enjoignent mutuellement la vérité et s'enjoignent mutuellement l'endurance. [Sourate Al ‘Asr]
Dieu tout puissant a juré par le temps à cause de son énorme importance, comme on dit les exégètes : que soit exalte Celui qui a dit : La connaissance de l'Heure est auprès d'Allah; et c'est Lui qui fait tomber la pluie salvatrice; et Il sait ce qu'il y a dans les matrices. Et personne ne sait ce qu'il acquerra demain, et personne ne sait dans quelle terre il mourra. Certes Allah est Omniscient et Parfaitement Connaisseur. (s.31 v.24)
Qu’Allah raffermisse nos pas et nous couvre de sa miséricorde.
in sawaban fa min Allah wa in khata an fa min nafsi wa cheytan
Wa Allahou A’lam
soubhannak Allahouma wa bihamdika achhadou an la illaha ila anta as staghfirouka wa atouou ileyk.
Les sources : Charh al Arabai’in de cheikh ‘Abdel Muhsin
Tahzib Siar ‘Alam An-Noubala de l’Imam Adh-Dhahabi (le tahzib est de cheikh Mohamed Mousa Charif)
Jami’ Al ‘Ouloum Wal Hikam de Ibn Rajab
Touhfatou Al Ahwazi de l’imam le savant l’érudit Moubarkfouri (mort en 1930 environ) (Charh sounan At-Tirmidhi)
Ousoul Ath-Thalatha