Discution entre un Salaf (Prédécesseur) et un Mu'tazili sur le Qadar (la Prédestination)
Cheikh 'Abd Al Muhsin Al 'Abad Hafidhahoullah
cite dans son commentaire des
40 An-Nawawiya
un récit raconté par
Cheikh Mouhamed Al Amin Ash-Shanqiti
Rahimahoullah
dans un de ses livres :
[qu'Allah récompense notre frère
Sami Abou 'Oumar Al madany Al Habashy
pour la traduction]
"Quand Abu Is-haq Al Israini (un Imam parmi les Salafs) et Abdel Jabar Al Mou'tazili se sont rencontrés
Abdel Jabar a dit :
(en voulant dire par là que les turpitudes ne font pas partie de se qu'ALLAH décide pour les créatures mais font partie de se que les créatures décide pour elles mêmes car pour les mou'tazili ALLAH ne décide pas des choses mauvaises).
Abu Is-haq répondit :
"Une parole véridique par laquelle on dit un mensonge, mais plutôt gloire à Celui dont il n'arrive dans Sa création que se qu'Il veut"
Abdel Jabar :
"Tu penses qu'Il crée quelque chose et qu'en suite Il va me punir moi (à cause de se qu'Il a créer) ?"
Abu Is-haq :
(Dans le sens que si c'est la personne qui crée ses actes alors Allah est obliger de les accepter et n'as pas le choix),
"Est-ce que tu es le seigneur et Lui (ALLAH) est le serviteur ?"
Abdel Jabar :
"Tu penses que s'Il m'appelle à la guidance (qu'il m'ordonne de croire) et qu'Il a décidé que je ne serais pas guidé et est-ce que tu penses qu'Il a été bon envers moi ou qu'Il a été mauvais ?"
Abu Is-haq :
" Si tu pense que se dont Il t'a privé fait partie de ta possession (la guidance) alors Il a mal agis envers toi mais si ce dont Il t'a privé fait partie de Sa possession (à Allah) alors s'Il te la donne (la guidance) alors c'est de sa générosité et si Il t'en prive alors c'est que c'est de sa justice.
Alors Abdel Jabar se tut (ne put donner de réponse) et les gens qui assistaient au niqash on dit :
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Allah ou Akbar
"Dit la vérité est venue et le faux à disparu
car le faux est condamné à disparaître"
s.17 v.81"