Tafsir sur les Noms d'Allah
Tafsir Sa'di sur les Noms d'Allah te'ala
"tiré de " www.foruqane.com " sur le forum, qu'Allah récompense la personne qui a fait ce travail. Amin
Il y aura aussi quelques fawa'id sur les Noms qu'ont donné les salafs
wa salat wa salam 3ala rassoulillah, wa ba3
الله
Allah
Allah est la divinité adoré, Il est Celui qui possède la divinité et l'adoration de la part de toute Ses créatures, car Il s'est caractériser (tabaraqa wa ta3ala) par les attributs divins, les attributs les plus parfaits.
Sheikh 'Outhaymin dit dans qawa3id al-Muthla :
Quant on dit que les noms d'Allah sont parfaits, cela veut dire qu'ils sont au summum de la perfection, sans défauts ou le moindre manquement.
exemple:
al-'Alym traduit en français par l'Omniscient , Allah (tabaraqa wa ta3ala) à la connaissance de toute chose, Il (subhana) connaît ce qui est :
_possible
_impossible
_ce qui était (dans le passé)
_ce qui serra (dans le futur )
_ce qui aurait été si cela avait du être
Allah , al-Illah
Dans la langue arabe le nom Allah vient de [illah] divinité, et la divinité et celle qui est digne d'être adorer, donc Allah est Celui que l'on adore.
Ce qui veut dire que lorsqu'on dit Allah, l'adoration est déjà sous-entendue.
Le digne d'être adorer est Allah subhanahou wa ta'ala. Et Il ne peut pas être divinité tant qu'Il n'est pas adorer
On ne peut pas dire qu'Il est divinité si Il n'est pas [ar-Raziq] Celui qui subvient au besoin, [ar-Rabb] qui gère et qui est capable .
Celui qui ne réponds pas à ses critères ne peut pas être divinité, même si il est adoré .
Pour expliqué le nom Allah, il faut étudié tout Ses Noms, car on dit:
ar-Rahman est un des noms d'Allah
al-Jabbar est un des noms d'Allah etc...
Donc; tout les autres noms vont venir nous expliquer qui est Allah subhanahou wa ta'ala.
Ar-Rahman Ar-Rahim
Ar-rahma dans la langue arabe signifie [ar-riqqa wa at-ta`attouf] , la douceur, amabilité, délicatesse
C'est 2 noms là. on pour base Ar-rahma, la miséricorde.
Par éloquence s'est devenue Ar-Rahman , et ce dernier à plus d'éloquence que Ar-Rahim. Plus de profondeur que Ar-Rahim dans la langue arabe .
C'est un nom qui a toujours exister mais al-moushrikoun (polythèistes) et al-kouffar (mécréants) on rejeté ce nom , les kouffar de Qureych n'ont pas accepter ce nom là, au traiter de Houdaybyia quant le Prophète (sallallahou 'alayhi wa salam) a dit a Ali écrit Bismillah ar-Rahman ar-Rahim, ils lui ont dit qu'ils ne connaissaient pas ar-Rahman, et ils lui ont dit écrit "Bismika Allahoumma" comme tu écrivais .
Allah nous dit aussi :
Et quand on leur dit: «Prosternez-vous devant le Tout Miséricordieux», ils disent: «Qu'est-ce donc que le Tout Miséricordieux? 25 / 60
Les kouffar ne rejettent ce nom là que par orgueil, car ce nom la exister chez eux, la preuve est :
Et ils dirent: «Si le Tout Miséricordieux avait voulu, nous ne les aurions pas adorés».
43 / 20
Donc ils reconnaissaient ce nom là .
Dans le Coran on retrouve Ar-Rahman 57 fois :
2 / 163 Et votre Divinité est une divinité unique. Pas de divinité à part lui, le Tout Miséricordieux
19 / 87 ils ne disposeront d'aucune intercession, sauf celui qui aura pris un engagement avec le Tout Miséricordieux.
20 / 2 Le Tout Miséricordieux S'est établi "Istawa" sur le Trône.
Et ar-Rahim est cité dans le Coran 114 fois :
4 / 64 Très Accueillant au repentir, Miséricordieux
15 / 49 Informe Mes serviteurs que c'est Moi le Pardonneur, le Très Miséricordieux
26 / 9 Et ton Seigneur est en vérité Lui le Tout Puissant, le Très Miséricordieux.
C'est 2 noms découlent de Ar-Rahma, on a dit que ar-Rahman et plus profond que ar-Rahim.
Quelle est la différences entre ses deux noms :
*1avis
Disant que ar-Rahman englobe l'ensemble des créatures dans ce bas monde, quant à Ar-Rahim c'est spécifique pour les croyants dans la vie futur , ils s'appuient sur la Parole Divine:
25 / 59 et le Tout Miséricordieux S'est établi "Istawa" ensuite sur le Trône
20 / 2 Le Tout Miséricordieux S'est établi "Istawa" sur le Trône
Il (te'ala) a décrit Son "Istawa" avec la nom ar-Rahman pour que cela englobe entièrement toutes ces créatures , quant à ar-Rahim c'est spécifique aux croyants dans la vie futur :
Allah dit :
" Allah est pour eux (An-Nass) Raoufoun Rahim "
*2 avis
Ar-Rahman vise l'essence d'Allah subhanaou wa ta'ala et Ar-Rahim vise les actes d'Allah subhanaou wa ta'ala .
Ibn Qayyim explique bien la différence entre ces deux noms dans " bada'i` al fawa'id " et pour comprendre la différence on doit lire la Parle d'Allah :
33. 43 et Il est Miséricordieux envers les croyants
Allah n'a pas dit "raoufoun rahman" parce que ar-Rahman est Celui qu'on décrit avec la qualité de miséricorde et ar-Rahim est Celui qui fait miséricorde avec sa miséricorde .
ar-Rahman vise l'essence on dit ar-Rahman doul rahmatou waçi`a , qui signifie Celui qui a une large miséricorde
ar-Rahim vise l'acte avec lequel Allah fait miséricorde. On dit ar-Rahim doul rahmati waçila qui signifie Celui dont la miséricorde atteint autrui.
ces paroles sont de Mohammad Hamoud an-Najdi, Sheikh Sa3di n'a pas développé ses 2 Noms dans son tayssiyr ...